FE binomio de AMOR

Hace cosa de unos días un buen amigo, sacerdote, me indicó que hiciese una meditación puesta por escrito sobre la Oración Sacerdotal (Juan, 17) porque deseaba mostrarme en esa Palabra, algo que anteriormente él ya había descubierto. Después de hacer la meditación pausada y con tiempo, me quedé gratamente sorprendido de las cosas que te puede hablar Dios a través de su Palabra. No hacen falta muchos conocimientos teológicos para saber que desea Dios comunicarnos con su Palabra, no conozco a ningún padre que a su hijo pequeño no le explique con claridad como se debe cruzar una calle, como se debe conducir la bicicleta por la ciudad o como debe evitar otros, muy, diversos peligros. Reconozco que puede haber pasajes o libros difíciles de interpretar en la biblia, pero por lo general está todo meridianamente claro, un Dios todo bondad y justicia, que desea, sobretodo, que renunciemos al pecado y seamos salvos; no pienso que luego, por otro lado, nos lo complique, sobre manera, cuando desea indicarnos el camino para llegar a este cometido. Fue por esto que S. Francisco de Asís llegó donde llegó, es decir a la perfecta sabiduría que consiste en amar a Dios y al prójimo con entera libertad.

Lo que descubro principalmente en ese Dios Padre, es que desea una fe incondicional y es, precisamente, a los que creen conocer a Dios, a los que se les oculta la Salvación por falta de fe: su misma sabiduría les oscurece el entendimiento y la razón; (Lucas 8, 10) “para que viendo no vean y oyendo no entiendan” ¿Cómo van a esperar estos sabios de las Escrituras, que su Dios hable en el lenguaje del pueblo; en el lenguaje de los pastores, de los labradores, de los pescadores, de las amas de casa. ¿Cómo van a esperar estos eruditos que no sean ellos, los primeros, (“que están más a su nivel”) a los que Dios descubra los misterios de su Reino, los misterios de Dios? ¿O qué su Palabra, a la que han dedicado tantas horas, sea igualmente gozosa, aprovechable y comprensible, para ellos que para aquellos que han llegado los últimos (cf. Mateo 20)?

Dios, por otra parte, evita descubrir todos y por completo los misterios en Él escondidos, a excepción de muy pocas personas, en la historia de la salvación. Como dije antes, Dios quiere y desea una fe absoluta, y no conozco a nadie que haya tenido una experiencia mística de parte de Dios, que no haya cambiado radicalmente su vida por muy pecador que fuese ésta persona anteriormente a esa experiencia. ¿Pero esto tiene un valor, por parte de la persona? me temo que no, no demasiado y me explico: ¿creen que muchos hijos (incluyéndome a mí mismo cuando he sido joven) no hubiésemos cambiado nuestras reticencias, críticas, falta de atención, ayuda, cariño… hacia nuestros padres si ellos, en su momento, nos hubiesen podido mostrar directamente cuanto amor se escondía en su corazón; cuáles eran sus sentimientos, cuales sus traumas, de que deseaban protegernos cuando nos corregían, sus desvelos; cuantas noches de insomnio preocupados por nuestros problemas buscando el mejor de los consejosa para que pudiésemos salir ellos?
Amor es adherirse a una persona, confiar en su palabra, darle margen, esperar en ella, sentir desde su dolor, etc., sin tener todas las cartas boca arriba sobre ella ¿Tiene algún mérito que sigas a una persona, a tu padre, a un amigo, a Dios, por consiguiente, cuando sabes de antemano que posee en sí misma? ¿ o que, por otro lado, si te separas de ellas vas a carecer de todos sus bienes; en el caso de Dios bienes infinitos? Esto seria estoy contigo por interés, no por amor.

Dice San Pablo que tuvo varias revelaciones por parte de Dios: (1 Corintios 2,9) Antes bien, como está escrito: cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman.

Por tanto, de todo lo comentado con anterioridad se infiere, que el amor más genuino, es el que espera todas esas maravillas de Dios, sin haberlas visto o, ni tan siquiera, atisbado. Por eso la fe es binomio del amor, de aquel que cree sin ver y espera en la Palabra sobre toda palabra, la de Dios.